鬼夜呼少婦名者，老雞也。赤身白頭黃衣下黑，以其屎塗好器，煞之則已。一云塗尿。
鬼夜呼次婦[名者，老雞也。]黑身白尾赤頭，以其屎塗人好器，煞之則已。一云塗竈。
有五彩鳥，人面祓（被）髪，名似，其鳥所集，人多疾病。
蚋蚨，白翼兩頭者，龍也，煞之身死。
[鼠]上樹者，有大水至，不度一年必至。
木麋名曰札，狀如菟（兔），而尾青色，物類自然，匪（非）恠也。
○囗家庭間出泉者，勿惡之，家大富也。
○山中有大樹有能語者，[非]樹語也，其精名曰雲陽，呼之即吉。
○山中夜見火光者，皆大枯木所作恠也。
○山中見胡人者，銅鐵之精也；見秦人[者]，百歲木精也。勿恠之，不為能害。
○山水之間見吏[者]，此名曰四激，呼之吉。
○山見大虵著冠幘者，名曰斗（升）卿，[呼之]吉。
○山見吏，若但聞聲不見形，呼人不止者，以白石擲之則息矣。一法：以白葦為矛（從金），刾（刺）之即吉。
○山見吏，若但聞聲不見形，呼人不止者，以白石擲之則息矣。一法：以白葦為矛（從金），刾（刺）之即吉。
○山鬼來，喚人求食不止者，以白茅捉（投）之即死矣。
○山鬼常迷或人使失道徑者，以葦杖打之即死矣。
○子日稱社君者，鼠也；稱神人者，伏翼也。
○丑日稱書生者，牛也。
○寅日稱虞吏者，虎也；稱當路君者，狼也；稱令長者，狸也。
○卯日稱丈人者，兔也；稱東王父者，麋也；稱西王母者，鹿也。
○辰日稱雨師者，龍也；稱河伯者，魚也；稱無腸公[子]者，蟹也。
○巳日稱寡人者，社間虵也；稱仙人者，樹也。
○未日稱主人者，羊也；稱吏，麞也。
○申日稱時人君者，猴也；稱九卿者，猨也。
○酉日稱將軍者，老雞也；稱賊捕者，雉也
○戌日稱人[姓]字者，犬也；稱成陽翁仲者，狐也；稱人字者，金玉也。
○亥日稱[臣者，豬]也。
○六畜能言者勿煞，吉凶如其言也。
○犬豕為人言，囗囗囗家三柱大容手，無複殃矣。
○無故自腥臭，賊且來攻。
○家中無故自腥臭者，必有大死之鬼。
○井水甕臭，家[有]喪事，汲除之吉。
○虵蟲蟄藏之時而見人家，々（家）必喪亡。
○囗[入]人家無故殺之，必死；釋之勿殺者，昌；主人益地宅；吏人復官爵，囗囗得財矣。
○鼠鳴及屎溺物上為恠不止，以丙丁巳午日，囗囗取常掃燒著其處，永不復來矣。
○凡鼠為恠，名陰賊，囗囗和黃土，塗室內近床下地，方三尺，以黃土為犬，長六寸，置土，々（土）日取犬捐交道間，殃除已。
○犬見人尸者，勿殺之，殺之家大敗。即以沾布逐犬，枌搒之即已。
○子日釜鳴，妻內亂。
○丑曰釜鳴，有上客，君子會。
○寅日釜鳴，有嫁娶，吉慶會。
○卯日釜鳴，長子徭役，其門不好。
○辰日釜鳴，家有行，非父則母。
○巳日釜鳴，憂聚眾、獄訟事。
○午日釜鳴，家有憂奴婢事。
○未日釜鳴，家有德，吉。
○酉日釜鳴，有祀祠事。
○申日釜[鳴]，家聚[眾]，凶，有喪。
○卯日釜鳴，長子徭役，其門不好。
○辰日釜鳴，家有行，非父則母。
○巳日釜鳴，憂聚眾、獄訟事。
○午日釜鳴，家有憂奴婢事。
○未日釜鳴，家有德，吉。
○酉日釜鳴，有祀祠事。
○申日釜[鳴]，家聚[眾]，凶，有喪。
○戍日釜鳴，凶；耗錢財，凶。
○亥日釜鳴，官祿成，家安樂，無殃咎，吉。
○此皆自然應感，不恠之則神；眾人弗知，畏之，故得疾，非有鬼神之禍也，物有自然恠耳。
○厭釜鳴：取後甲上土，合五香，塗竈額上，吉，無咎。
○假令甲子旬日鳴，取戌地効此，五香蘇合欎金、青木、都梁木、蜜各一兩，塗訖，懸囗其上，吉矣。
○又一法：釜鳴，以囗長五寸，五穀各三斗，置竈上釜裏，呼之曰“女嬰”，取釜置西南巳未地，宜子孫。三年出貴子，利賈市。
○耕得五穀法：為五唑，以黃、白飯、曰雞脯肉、清酒、祭肉之具於竈前，吉。
○又一法：釜鳴，令家長帶劍而應之，曰：“未可鳴”，息而止，令家大富，無咎矣。
○又一法：釜鳴，取家銅鏡，於傍擊而和之，無咎。
○血汙門戶關者，臣妾有奸。
○血汙門者，賓客為害，祭之則吉。
○血汙床褥者，憂妻子也。
○血汙幃帳，宿者有憂。
○血汙冠幘者，為士所辱，勿服之。
○血汙人衣被，女子懷身墮傷，男子驚兵，賣之，勿服。
○血汙冠、幘、簪及採鏡、釵、珠、璣者，有好婬之辱，皆悤焚之、賣之，勿服。
○血汙人身，是謂為鬼所泣，其主不吉。以鲊醬洗去之，殃除。
○刀無故自鳴，此不可服，必煞人。
○劍無故自拔者，拔之切割，吉。
○印綬有光者，必免官。
○人帶夜有光者，進酒脯，人有賀者。
○人家無故夜驚有光者，惡上下是者，名曰且贛，知其名故可無咎矣。
○人衣夜有光，且塗內壁而方三尺，所求必得矣。
○人夜臥無故髪自斷者，恠也。明旦以黃土塗門、所臥牀下，方一尺，厚三尺，手畫之曰：“老鼠也”。不出三日，鼠死穴裏，後無咎矣。
○人夜得惡夢，旦起，於舍東北祓（被）髪呪曰：“伯奇伯奇，不飲酒食宍，常食高興地，其惡夢歸於伯奇，厭夢息，興大福。”如此七呪，無咎也。
○人夜臥無故髪自斷者，恠也。明旦以黃土塗門、所臥牀下，方一尺，厚三尺，手畫之曰：“老鼠也”。不出三日，鼠死穴裏，後無咎矣。
○人夜得惡夢，旦起，於舍東北祓（被）髪呪曰：“伯奇伯奇，不飲酒食宍，常食高興地，其惡夢歸於伯奇，厭夢息，興大福。”如此七呪，無咎也。
○人家無故恐者，皆是諸鬼精變恠使然，各随其所在處，以其名呼之，可除。又用黑雞、黍糠、三家醯，於四達路立，以其名呼之，斷雞頭置門上，醯、雞血和黍糠以塗門戶、井、竈、溷，無咎矣。
○上山而畏者，呼曰善人。
○入室而畏者，呼曰曹芋。
○上屏而畏者，呼曰申儲。
○[行]道而畏者，呼曰慶忌。
○上城而畏者，呼曰飛囗。
○[聞]雷而畏者，呼曰鼠提。
○入淵而畏者，呼曰冈像。
○[入]澤而畏者，呼曰委虵。
○此皆是其鬼名，故先呼其名，即使人不畏之，鬼亦不傷人者也。
○夫妻喜鬥訟者，人虛也，取白雞埋之堂上，殃已矣。
○奴婢喜叛亡，財虛也，取甑一，埋之門戶中，殃已矣。
○為家之法：常以月晦日向暮時，以灰離著門戶[上]，著屋外四角各一把許，令人辟惡、除患、卻盜賊、宜家，大吉。
○鷰不來入堂室者，井之虛也，取梧桐為人，男女各置井中，必來矣，殃[亦]已。
○虵聚人邑中，若群行道上者，其邑必虛窆也，其君必自將兵，々（兵）急矣。
已前三紙無像，道昕記。道僧倂攝，俗姓笵。
《白澤精恠圖》一卷，此一紙成。
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