盛，《说文》中解释为“黍稷在器中以祀者也”，就是谷物放在器皿中以祭祀。黍自不必说，稷最初也是一种粮食，就是因为粮食太重要了，后来才衍生出“社稷”。
盛——说文解字
昨天我们学习了“成”（详见《有趣的汉字之“成”83》），是“从戊丁声”，今天的“盛”是“从皿成声”。我们先来看声旁，从“戊”说起。
“戊”最早见于图形文字，画的是一把斧头，据考，本意就是斧钺类的兵器，后来被淘汰了，被借用为天干的第五位。
戊——图形文字
“戊”在甲骨文时期图形就已经开始线条化，到了金文时明显看出斧头的柄弯曲了。
戊——金文
到了秦篆时，就能看出今日“戊”字的雏形。
戊——秦篆
“成”字是在“戊”的左下加“短竖”或“方框”，但有学者认为，古时“成”与“戌”不分，有时写作“成”，有时写作“戌”。从字源来看，“戌”也是“戊”的左下加东西，但加的是“短横”，本意也是“斧类的兵器”，《说文》中意为“灭也”。若确实两个字不分的话，我分析是因为成、戊、戌都是由一把斧头而起，最初的区别并不明显，只不过到后来语义分化，逐步明确字形、字意。
再来看形旁“皿”。这个字在甲骨文中的写法显而易见，就是盘、盒等盛放东西的器皿，所以这些字底下都有“皿”字，不过就是装的东西不同。古人在此方面向来考究，从出土文物就可以看出各种装东西的器物都有专指，比如盛肉用“鼎”、盛黍稷用“簋（圆形器）”、盛稻粱用“簠（fǔ，方形器）”，形状不同，如何盛法，也都有严格的礼仪规定。
皿——甲骨文
早期的字形变化也许是器物形状改变的反映。西周时期，“皿”的深度显然变浅，后期在演化过程中，曲线弧度逐步变小，最终变成直线，两边的“耳朵”也随之向下演化成“竖”，便成为今天的“皿”字。
皿——金文
了解了形旁和声旁，再来看“盛”字的字源。有资料说最早见于西周金文，但也有学者表示有甲骨文，两种字形我都写了一下。
甲骨文很好理解，是左右结构，左边是“皿”，旁边的四点表示装的东西太多，都溢了出来，所以这个字也引申出繁盛的意思，右边是“成”，或者“戌”。
盛——甲骨文
金文时变为上下结构：
盛——金文
尽管结构有差异，但甲骨文和金文都给我们展示了同样的元素：代表战争的兵器和盛放谷物的器皿。所以学者认为，这个字的本意是，打仗胜利之后，盛着满满的谷物来祭祀神灵，庆祝胜利。